余未交先生时已谂其术，精于易，与把臂谈心，始知并嗜歧黄，潮乐，有雅士风。观先生之作均骇叹而弗已，复论周易、老庄要旨文史渊源，古琴品鉴，中医阴阳，其志趣岂易得哉?今先生既精于道，犹娴鉴核，索翰苑之清娱，极宾朋之胜赏。优游泉石谈笑风生，风流磊落也!

　　先生之字既宗魏晋，又法颜柳，字体正直端庄，左右顾盼有致，变而有序，大顺也。先生之画竹无模苏范郑，学步邯郸，笔墨纵恣，有刚有柔，阴阳互救，而奇葩丽草，自然敷荣，岂非类下士之画法也欤?

　　余感先生之好学且好诗，重义与人情，道德好，艺文精，冷眼厌奉迎，那管势利只乐生之豪爽性格;赞赏先生之释、道、儒互通之论述，饱览穷探，溯古涵今之思，磅礴八极之志 ，博雅弘通、触处逢源!先生艺事亦犹是：“窗前光景晚清新，半幅溪滕万里春”之意哉!

　　文章之于人，有满心而发，肆口而成，不待思虑而工，不待雕琢而丽者，皆天理自然，而情性至道也，先生词章翰墨挥洒奋迅，出于情性也!

　　世之大师皆情性，阅历、修养、功力，所铸就也，余未闻画字、做画，不学无术，遂翩翩有鹄背扶摇之象。见识不广， “犹夫不入楚宫，弥知细腰之多;不隃越海，莫测大贝之广”。道德修养， 多闻多见、左右人之审美旨趣， 明之张岱曾云： “破执，融通，酌西，超悟”。其可参乎!陈白阳《临江仙》： “帘在约翠风生浪，离巢燕子频惊，小山花放不知名，几番疏雨，斜日弄新晴”。 “花放”、 ”新晴”，香江一代才人奇气拂拂，嵚崎磊落。—树藤花独自堪也。

　　余脑钝，笔拙，略解虫雕，颇知狸别，因感而序焉!

　　二零零八年三月十八日于揭阳凝碧轩